El Estudiante que quieren las autoridades de la de la UPNFM

Espero que la pasada Semana Santa sirviera de reconciliación y armonía familiar, y también de un proceso de aprendizaje de aquel personaje que brindó su vida, por una causa digna hacia toda la humanidad, este personaje es Jesús quien nos mostró el camino a seguir y este es el camino de la liberación de nuestros pueblos de quienes lo oprimen.
En la actualidad el enemigo es distinto pero con las mismas formas de alienación y explotación de aquellos momentos, solo que de una forma mas sutil y diplomática, que a cambiado esta semana en unas simples vacaciones de verano y consumo.
Respetamos a este personaje por su trayectoria en la historia y podemos decir convencidos de que él es un autentico revolucionario, iniciando consigo una lucha de clases al escoger al grupo más pobre y oprimido, librando una intensa lucha en contra del Imperio Romano.
En cambio en nuestra Universidad las Autoridades apuestan por aquel estudiante pasivo y academicista, un estudiante egoísta que solo piensa en su bienestar, incapaz de involucrarse en asuntos relevantes de nuestra sociedad.
Con esto tendremos estudiantes castrados para tomar cualquier tipo de acciones generadoras de cambio dentro de nuestra Universidad, que cada día deja de ser del pueblo.
Con esto tampoco queremos decir que lo académico es malo, pero el verdadero desafío está en sacrificarnos más, y duplicar nuestros esfuerzos.
Y esto es lo que las ¨Autoridades¨ no quieren, porque aquel estudiante que se sacrifica, que es crítico y propositito, es una amenaza; y tiene que ser desechado (expulsados).
El futuro egresado de la UPNFM, un ser apático, egoísta y manipulable.
Hoy en día se puede observar la gran demanda al acceso a nuestra Universidad. Seremos objetivos al respecto, la falta de oferta laboral que los egresados de la UNAH afrontan, hacen atractiva a la UPNFM; por las conquistas del Magisterio.
Nunca como hoy el estatuto ha estado en riesgo, debido a que los futuros egresados no tendrán la capacidad de aglutinarse y defender las conquistas obtenidas hasta este momento, de quienes la amenazan.
Es justo y necesario replantear nuestras actuaciones dentro de nuestra casa de estudio e involucrarnos directamente en todo lo concerniente al rescate y fortalecimiento del movimiento estudiantil universitario, para el mejoramiento de nuestras condiciones académicas y de la calidad educativa de nuestro país.

No permitamos que minimicen y que menosprecien nuestro actuar y pensar.

ACCIÓN UNIVERSITARIA

Historia Latinoamericana

HISTORIA DE AMÉRICA LATINA

Desde México a Argentina, los países latinoamericanos forman una comunidad de naciones, hermanadas en muchos casos por un mismo idioma, el español, unas tradiciones culturales comunes y una evolución histórica a menudo convergente. Pero mas allá del idioma, la historia ha forjado un destino común incluso para aquellas áreas que, como Brasil y las Antillas francófonas, hablan lenguas latinas distintas del español.

Esta unidad, todavía por cristalizar, no constituye, sin embargo, un bloque cohesionado por un proyecto común. La diversidad geográfica, resaltada por la dificultad de las comunicaciones, la pluralidad étnica y la fuerza de los particularismos, acentuada en muchas ocasiones por la intromisión interesada de potencias ajenas al área, explican el fracaso del ideal bolivariano de unión en pie de igualdad de todos los pueblos latinoamericanos.

A la luz de la experiencia de los pueblos mucho más antiguos, el panamericanismo no es un sueño imposible. Los intentos de fraguar la unidad latinoamericana se han sucedido desde la guerra de independencia. Al ya mencionado proyecto bolivariano de confederación, presente en la mente de amplio sectores sociales a lo largo del siglo XIX, se han sumado realizaciones más modestas pero efectivas. La Unión Panamericana se construyó en 1910 y el Acta de Chapultepec, firmada en 1945, representó el primer compromiso interamericano de defender la mutua independencia, a la que cabe añadir la Declaración de Cartagena (1982), por la que los 18 países firmantes renunciaban al uso de la fuerza para solucionar sus diferencias. La creación de la Organización de Estados Americanos en 1948 y del parlamento Latinoamericano, junto con la formación de bloques regionales como el Pacto Andino (1969), representaron hitos importantes en la plasmación de la unidad.

La generalización de las formas democráticas en todo el continente, la voluntad de afrontar conjuntamente el problema de la colosal deuda externa y la solidaridad continental son señales inequívocas de que Latinoamérica ha de ser dueña de su futuro.

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